ЖУРНАЛЫ ИЗДАТЕЛЬСТВА
СТАТЬИ
Киот: рама для окна в Горний мир
Никола Можайский в киоте со створами. Из церкви свв. Флора и Лавра, с. Астафьево, Каргопольского р-на. Архангельской обл.
Киот – значимый элемент убранства храма. Он может быть самостоятельным произведением церковного искусства или некой репликой фрагмента иконостаса. В богослужебных текстах «кивотом Божества» именуется Пресвятая Богородица. Киот – это некое вместилище, хранитель святыни, принимающий на себя часть ее сакрального значения. В славянском переводе Библии кивотом назван древний Ковчег Завета.
К сожалению, до наших дней дошло не много старинных киотов, а большинство из тех, что сохранились, относятся к XVIII–XIX векам. Киоты редко хранились с должным тщанием, поскольку их воспринимали как нечто вспомогательное – и потому, к примеру, могли уничтожить при обновлении интерьера. При этом, рассматривая немногие почти чудом сохранившиеся памятники старины, мы видим их самобытность и красоту. read more...
Колокола для воинского храма
Колокола для главного храма Вооруженных сил России, возводимого в парке «Патриот», отливались по проекту Колокольного центра Свято-Данилова монастыря. Мы беседуем с руководителем Центра иеродиаконом Романом (Огрызковым). read more...
Православные обычаи, связанные со свечами
По бокам от иконостаса установлены ратарские свечи. Монастырь Троноша, Сербия
Восковая свеча – непременный атрибут богослужения с древнейших времен. У православных народов, помимо традиции возжигать свечи перед иконами, сложился еще целый ряд обычаев, связанных с ними. Молящиеся держат свечи в руках во время совершения соборования, отпевания, панихиды. Существуют особые венчальные и постригальные свечи. Помимо этого, есть и традиции, известные немногим. read more...
Советы для монахини, строящей монастырь в лесу
13 июля 2018 года. Западная Беларусь, Ольжевские леса под Лидой. Первая Литургия в только что организованной обители преподобного Паисия Святогорца. Архиерейская Литургия. Мы настолько стеснены в средствах, что за день до службы я вынуждена обратиться к правящему архиерею с просьбой выдать нам денег на букет цветов для его встречи. read more...
Вековые традиции в современном эмальерном искусстве Часть 1. Алтарь из 250 эмалевых миниатюр
Византийская икона 1145 г., Мюнхенский музей
При слове «эмаль» русский человек, скорее всего, представит себе произведение, выполненное в технике ростовской финифти. В этом ювелирном промысле запечатлена душа и природа России. Заснеженные поля и синева небес словно отразились на зеркальной поверхности финифти. Но эмаль может быть очень разной. В древней Византии эмальерное искусство было под стать характеру средиземноморской империи: экспрессия темного золота в сочетании с яркостью синего, черного, красного цветов так и пышет жаром южного солнца.
Энкаустика: иконы, не подвластные векам
Интервью с иконописцем священником Андреем Давыдовым
- Вы возрождаете древние виды церковного искусства. Как сложилось, что Вы занимаетесь этим?
- Я с детства занимался живописью и всегда, кроме собственно художественной части, увлекался изучением ее технологии. В изобразительном искусстве работа над образом тесно связана с материалом, из которого образ создается. Портрет акварелью будет совершенно иным, нежели портрет того же человека масляными красками. В последние 2-3 века художники очень мало заняты технологией и работой с материалом. Большинство мастеров покупают краски в магазине, а в древности мастера готовили их сами. Художник знал тончайшие свойства пигментов. Мог растереть краску крупнее или мельче, применить в качестве связующего воск, или клей, или желток, с теми или иными добавками, от этого зависели художественные эффекты, из которых складывается образ. Каждый мастер вырабатывал свои рецепты, соответствующие его художественным устремлениям. Я с увлечением читал старинные трактаты по этой теме, разыскивая их в Ленинской библиотеке и Академии художеств, общался с реставраторами живописи. Когда я начинал писать иконы, мало кто имел понятие о яичной темпере. Теперь же этому учат во всех иконописных школах. То, что для нас было открытием, сегодня обычное дело. Я думаю, что церковным художникам не стоит останавливаться на уже достигнутом, но имеет смысл и дальше продолжать изучение опыта древних иконописцев. read more...
Русские колокола разнообразны и прекрасны
О традициях формирования колокольного набора, об истории развития русского колокольного звона и о современной ситуации на колокольном рынке мы беседуем с Николаем Пятковым – создателем и руководителем одного из крупнейших колокольных производств России. read more...
К вопросу об отоплении и вентиляции храмов допетровской Руси
Остатки печного воздуховода-дымохода под полом, Покровский храм г. Елец
Убеждение, что прогресс развивался линейно, представляя собой ровную непрерывную восходящую линию на протяжении всей истории человечества, по меньшей мере, наивно. Что вы скажете, к примеру, о том, что уже зодчие древнего Рима умели устраивать не только водопроводы, но и систему парового отопления? read more...
Чтобы колокола звонили
Наш собеседник – Андрей Новиков, руководитель предприятия «ТЕХБЮРО», известного своими надежными системами электронного звонаря. ООО «ТЕХБЮРО» провело работы по оснащению звонниц: в резиденции Президента России на Валдае, в Русском культурном центре в Париже, в Николо-Угрешском монастыре.
Сейчас ведутся работы по оснащению Главного храма Вооруженных Сил России. read more...
Чем расписывают храмы
Современные художники чаще всего приобретают готовые краски для иконописи. В старину было иначе: мастер сам собирал цветные минералы, сам перетирал их. Часть минералов привозили из других стран. read more...
Купол с 7-этажный дом
При возведении храма Воскресения Христова в парке «Патриот» был применен целый ряд новых технических решений. В частности, огромный главный купол был смонтирован на земле и целиком, вместе с крестом, поднят на барабан храма. О том, как осуществлялся этот масштабный проект, нам рассказал Кирилл Невзоров, генеральный директор предприятия «Ковка+Спас», осуществлявшего его.
read more...
Пути развития церковного искусства
Иконостас храма прп. Симеона Столпника на Арбате. Одна из первых работ Свято-Троицкого братства г. Щигры
Побег, появившийся из мощных корней старого дерева, всегда растет быстрее, чем молодой саженец. То же происходит и с церковным искусством в России. В последние три десятилетия оно переживает бурное развитие, и сегодня можно смело констатировать, что за эти годы им пройдено уже несколько этапов. Издавая посвященные благоукрашению и строительству храмов журналы, мы воочию видим это.
Святая земля. Хеврон. Величественный и трагичный остов засохшего Мамврийского дуба. Верующие с трепетом наблюдали за увяданием тысячелетнего дерева, памятуя о поверье, что с его гибелью кончится и жизнь мира. Но – от корней исполина проросли два молодых побега. В память о ветхозаветных праотцах их назвали Авраамом и Саррой… read more...